THE KIND HEART

هناك الكثير من الأسماء التي نسمعها واعتدنا على سماعها، وربما تمر علينا دون أن نعرف معناها، ومن هذه الأسماء أسماء الشهور العربية وفي السطور التالية نغوص في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معانيها…

4- ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربي المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

في أي وقت يدخل القضيب في اتصال مباشر مع منطقة المهبل، يمكن أن يكون هناك فرصة للحمل. ولكن قد لا تكون هذه الفرصة مرتفعة مثل الاتصال والقذف، لكن مع ذلك هناك نسبة خطر. من جهة أخرى يمكن أن تنتقل الأمراض الجنسية عن طريق أيّ نوع من الاحتكاك الجسدي.

هلّ بالإمكان أن يحدث الحمل إذا مارس الشريكان جنسا مزيفا أو جافا؟

(عندما لا يحدث اختراق للمهبل، لكن هناك اتصال جسدي قرب المنطقة التناسلية. ) مرة أخرى، في أي وقت يلمس القضيب فيه منطقة المهبل، هناك خطر طفيف للحمل أو الإصابة بعدوى الأمراض الجنسية.

هلّ بالإمكان أن تحبل المرأة من القذف المبكر؟

سائل ما قبل القذف هو السائل الذي يتسرّب خارج القضيب قبل أن يحدث القذف. أكثر الرجال لا يسيطرون عليه ولا يستطيعون الإحساس به وهو يخرج. ولكن مع ذلك فأن هذا النوع من السائل يحتوي على حيمن ويمكن أن يؤدّي إلى الحمل. لهذا السبب لا تعتبر طريقة الانسحاب طريقة فعالة لتحديد النسل كالطرق الأخرى.

هل يحدث الحمل حتى إذا لم يحدث هناك هزة جم

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يعد النادى الأهلى المصرى اعرق نادى عربى و افريقى و يطلق عليه ابو الاندية و لانشاء هذا النادى العريق قصة .. ففى عام 1907 وقتما كانت مصر تحت الاحتلال البريطانى و بواسطة
الانجليزى السير ميشيل انس

والان مع اللاعبين

عصام الحضري


"السد العالي" ووحش افريقيا الجديد .. احد ابرز حراس الأهلي عبر العصور والحارس الذي رفع مع النادي الأهلي اكبر عدد من البطولات الأفريقية وهو حارس مصر الأول بلا منازع .. بدايته لعب في فريق الناشئين في فريق دمياط حتي صعد معهم الي الدوري الممتاز عام 1996 وكانت بداية انطلاقة الحارس العملاق ومنها انتقل الي الاهلي حينما ابدع وتألق بشكل غير عادي مع فريقه السابق دمياط .. حصل علي العديد من الألقاب اهمها : لقب افضل حارس في افريقيا في عام 2001 و أحسن حارس مرمى في كأس الامم الأفريقية 2006 وأحسن حارس مصري في موسم 05/06 ويمر الأن بقترة نضوج كروي تجعل من الصعب خروجه من التشكيلة الرئيسية

تدرج اللاعب في ناشئي النادي الأهلي حتى وصل الى الفريق الأول ولم يلعب في اي نادي بخلاف الأهلي ويعتبر من الحراس المميزين في الكرة المصرية وان كان وجود عصام الحضري في قائمة الفريق جعلت فرصته قليلة في المشاركة .. نجح في جميع الاختبارات التي تعرض لها وخاصة عندما يغيب الحارس العملاق عصام الحضري .. ابرز مبارياته امام الاسماعيلي في مدينة الاسماعيلية وفاز الأهلي يومها 6/0 واكثر المباريات تأثيرا في مسيرته الكروية مباراة الأهلي امام المقاولون في نهائي كأس مصر عندما اصيب بكسر ابعده عن المباراة ولعب الأهلي بدون حارس مرمى.

وائل جمعه

صخرة الدفاع" واحد اقوى مدافعي مصر في الجيل لحالي نضج مستواه كرويا خلال الموسمين الماضيين وأصبح اساسيا في المنتخب المصري .. يتميز بالبنيان الجسدي القوي والمرونه في الاداء ومن الصعب ان يمر منه المهاجم .. حصل مع الأهلي على العديد من الألقاب أحبها الى قلبه بطولة السوبر عام 2005 والتي احرز فيها هدف الفوز بالبطولة أمام انبي وحصل على لقب احسن مدافع في بطولة افريقيا للأمم 2006 وتم اختياره في التشكيلة الرئيسية للبطولة واحسن لاعب في بطولة كأس العالم العسكرية 2001.

الأسم : وائل جمعة كامل .
اسم الشهرة : وائل جمعة .
تاريخ الميلاد : 3 / 8 / 1975 .
محل الميلاد : الغربية .
الجنسية : مصرى .
المركز : مدافع .
الطول : 185 سم .
الوزن : 80 كجم .
الحالة الاجتماعية : متزوج .
تاريخ الانضمام للأهلى : موسم 2001 / 2002 .
النادى السابق : غزل المحلة .
تاريخ القيد بالفريق الأول : موسم 2001 / 2002 .
المشاركة الأولى مع الفريق الأول : لعب أولى مبارياته أمام بترو اتليتكو الأنجولى فى بطولة أفريقيا وانتهت المباراة بفوز الأهلى 3 / 1 .

عماد النحاس

"العمدة" ومايسترو خط الدفاع الأحمر وقائد كتيبة القادمون من الخلف .. رمانة الميزان في الخط الخلفي ويتميز اللاعب بالهدوء الشديد والقدرة العالية على قيادة المدافعين.. وخلال الهجمات الخطيرة نجد اللاعب في المكان الصحيح والوقت المناسب لإنهاء الخطورة على المرمى الأحمر .. كما يعتبر اللاعب من هدافي الفريق منذ انضمامه الى الفريق واحرز العديد من الأهداف الهامة بضربات رأس رائعة وتسديدات بعيدة المدى تجعل من اللاعب مصدر ازعاج دائم لمهاجمي ومدافعي الفريق الخصم.. وهو من الأعمدة الرئيسية في المنتخب المصري.

الاسم : عماد النحاس أحمد السيد .
اسم الشهرة: عماد النحاس .
تاريخ الميلاد : 15 / 2 / 1976 .
محل الميلاد : المنيا .
الجنسية : مصرى .
المركز : مدافع .
الطول : 184 سم .
الوزن : 73 كجم .
الحالة الاجتماعية : متزوج .
تاريخ الانضمام للأهلى : موسم 2004 / 2005 .
النادى السابق : النصر السعودى .
تاريخ القيد بالفريق الأول : موسم 2004 / 2005 .
المشاركة الأولى مع الفريق الأول : لعب مباراته الأولى أمام أوساسونا الأسبانى وديا يوم 22 / 8 / 2004 وانتهت المباراة بفوز الفريق الأسبانى بهدف نظيف .

احمد السيد


"الفدائي" مدافع من الطراز الصلد يجيد العاب الهواء بشكل متقن ويرفض ان يكون بوابة لمرور اي مهاجم .. انضم الى ناشئي النادي الأهلي في عمرا مبكر واصبح احد ابرز مدافعي الفريق الاول في خلال عدة اعوام يتم الدفع به في المباريات الصعبة .. ويتميز في الالتحامات القوية والالعاب الهوائية واحرز للنادي الأهلي العديد من الاهداف ابرزهم على الاطلاق هدفه في مرمى الاسماعيلي خلال البطولة العربية

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

"أنا بكره الأهلي جدا، ومينفعش أشجعه حتى لو الأهلي لعب مع فريق اسرائيلي".

* الأهلي هو ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

شتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله

يقول مالك إبن دينار

بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا

أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب الناس

افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور

يتحاشاني الناس من معصيتي

يقول

في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله

سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي

وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك

كأسا من الخمر .. فاقتربت مني فإزاحته وهي لم تكمل السنتين

وكأن الله يجعلها تفعل ذلك .. وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي

وكلما اقتربت من الله خطوه .. وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي

حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات

فلما أكملت …. الــ 3 سنوات ماتت فاطمة

يقول

فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على البلاء

فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما

فقال لي شيطاني

لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل !!

فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب

فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا

رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض

واجتمع الناس إلى يوم القيامة .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس

وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار

يقول

فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف

حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار

يقول

فاختفى البشر من حولي( هذا في الرؤية )وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت

ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف

فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً

فقلت

آه: أنقذني من هذا الثعبان

فقال لي .. بابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو

فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي

فقلت: أأهرب من الثعبان لأسقط في النار

فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب

فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي

وقال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا نعلم قطعا من هو ذو القرنين. كل ما يخبرنا القرآن عنه أنه ملك صالح، آمن بالله وبالبعث وبالحساب، فمكّن الله له في الأرض، وقوّى ملكه، ويسر له فتوحاته.

بدأ ذو القرنين التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله. فاتجه غربا، حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه. وربما يكون هذا المكان هو شاطئ المحيط الأطلسي، حيث كان يظن الناس ألا يابسة وراءه. فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار، فإما أن يعذهم أو أن يحسن إليهم.

فما كان من الملك الصالح، إلا أن وضّح منهجه في الحكم. فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا، ثم حسابهم على الله يوم القيامة. أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه.

بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب، توجه للشرق. فوصل لأول منطقة تطلع عليها الشمس. وكانت أرضا مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفات تحجب الشمس عن أهلها. فحكم ذو القرنين في المشرق بنفس حكمه في المغرب، ثم انطلق.

وصل ذو القرنين في رحلته، لقوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة. وكانوا يتحدثون بلغتهم التي يصعب فهمها. وعندما وجدوه ملكا قويا طلبوا منه أن يساعدهم في صد يأجوج ومأجوج بأن يبني لهم سدا لهذه الفجوة، مقابل خراج من المال يدفعونه له.

فوافق الملك الصالح على بناء السد، لكنه زهد في مالهم، واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد وردم الفجوة بين الجبلين.

استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية ممي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها.

في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.

لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.

عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.

إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج